。”
方自归明白了，原来这秃顶男人是黄牛。方自归一时不明白的，是黄牛怎么知道自己有票呢？另外，黄牛不是都活跃在售票处或入口处吗？这公交站离展览中心入口还有几百米，黄牛跑出这么远来堵截，简直莫名其妙。
原来，这天有大量工大学生参观展览，并且一些学生在黄牛的怂恿下把票卖了。而方自归的样子，一看就像学生。另外，大概是性文化被压抑太久，这个首届性文化展的票供不应求，黄牛之间也存在着激烈竞争，一部分黄牛就蹲守在公交站来抢票了。黄牛这种打法，在中国的麻将里叫截胡，在美国的国家防御战略大纲里叫“先发制人”。
“有票。”方自归道，然后就随口一问，“收购的话，价格多少？”
“十块。”
方自归脑海里立即浮现出十块油光光、香喷喷的大排。
“这个价格已经最高了。你把票子给我，马上我给你十块钱。”黄牛死死拉着方自归的胳膊不松手。
方自归动心了。
大学四年中，伙食问题一直是萦绕在方自归头顶的未解之缘。最初方自归怀揣老爸给的每月一百元的生活费远赴沪上时，曾踌躇满志，以为可以吃香喝辣了。谁知在工大吃了几天食堂，发现完全不是这么回事儿。上海吃饭的成本，差不多是小县城的两三倍。
“成交。”方自归对黄牛说。
然后，国宝也与这个黄牛成交了。
两人的效率很高，卖了票，就立即走到马路对面，乘同一路公交车回工大。
是啊，有一个充实的胃，才能有一颗踏实的心。方自归把那张参观券变成十块大排后，证明“暖饱才能思”这句古训，在现代依然散发着思想的光辉。物质没解决之前，精神是很难升华的。马克思就说“物质是第一性的，精神是第二性的”，孔子也说“饮食男女，人之大欲存焉”，“饮食”就排在“男女”前面。方自归把门票卖掉换大排的做法，证明他正是按照孔夫子的思想身体力行的。真是天不生仲尼，万古如长夜啊！
妙的是，国宝和方自归从展览中心回到学校时，还能赶上食堂做的午饭。于是，方自归卖票换的钱就很快地换成大排了，这简直是一步到胃啊！正当方自归在食堂喜滋滋吃大排时，又看见隔壁寝室的李向红和乔雁书端着个饭盆遥遥走来，原来他们也把票卖了。这当然是一个好消息，因为李、乔两位同学的王者归来，这个周末的下午，就可以在寝室里打牌了。这真是完美的一天。
然而国宝和方自归度过一个愉快的下午后，事态在晚上发生了变化。
晚上，那六个意志坚定的同学回来了，他们的愉快程度，与没经受住糖衣炮弹攻击的两位同学相比，明显要高涨得多。
“清代的欢喜佛……哈哈哈哈”又是老夏爽朗的大笑。
半夜谈进行了半小时，卖票的两个同学越来越困惑，并且都只困惑一个问题——他们这是在说啥？？？
一种对知识的渴望，前所未有地在方自归心目中，以一种蠢蠢欲动的猛烈方式熊熊燃烧起来。
但是这种对知识的渴望，没有使方自归产生出悬梁刺股、囊萤映雪的想法，而是产生出一种……惘然若失、百爪挠心的感觉。方自归的胃一边消化大排，一边泛酸，而方自归的心，已经开始后悔了。
今晚半夜谈的主题当然跟今天展会的主题密切相关，看过展览的同学聊得眉飞色舞，没看展览的同学只能经常保持沉默。因为毛爷爷说，没有调查就没有发言权。
半夜谈刚开始时，秩序还算井然，甚至一度有了一点儿上得了台面的学术气息。
“展览上一张图片显示，”丁丁道，“自从上海在中学进行有关性的青春期教育，青少年性犯罪率从2.8下降到0.03。上海这边儿的教育，是比我们那儿全面啊！”