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第四十六章 心意气神通(1 / 2)

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张汫在峨眉山上的起居被交给了曲遗音照顾,张汫的衣服在奔逃的过程中多少有些破损,曲遗音给他换了一身峨眉山上找来的小孩衣服。

张汫是大族出身,自小就有人照料,但是像曲遗音这样端庄、美丽、大方而又英气的小姐姐,他也是没这样近距离接触过的。

就多少有些害羞,别看张汫在俞岱岩面前舞枪弄棒又智珠在握的样子,被曲遗音牵着手,立马脸红的像白机灵的屁股一样。

曲遗音大了张汫六岁,自然没把小屁孩一样羞涩的样子放在心上,就只当他是是个如同自家弟弟、上山师弟一样的小孩子。

————————————

俞岱岩原本打算找清微师叔聊聊张汫和《武穆遗书》,结果连人都没见到就被这个老男人隔着房门给赶走了,也怪俞岱岩不醒事。

见不到清微师叔,俞岱岩也没有去找南岩宫的师兄们。

虽然高道明把俞岱岩给卖了,但是也不想去触他的霉头,等搞到花雕陈酿再去找高师兄好好聊聊,毕竟武当山上镇守一宫的大总管,还是要给些尊重的。

回了小院,俞岱岩开始研究《武穆遗书》,先越过了前面的兵法篇,翻到了《心意气神通》部分开始观看。

所谓神通者,通神也。

《心意气神通》共分两大部分,第一部分为要论篇,第二部分为交手篇。

要论共九篇,分为炼气、炼体、脏腑、神魂、身步技击、出手六大方面。

其中要论第一、第二分别讲述一气混元与二气阴阳,统为炼气机要。

要论三四讲气节、气梢为体术锻炼之精微;要论第五论五脏五行五气生发之根本。

要论第六谓心意气内外三合,是收发神灵之秘。

要论第七步伐进退技击,要论第八身法变换,要论第九出手时机。

第二部分则是临阵交手,与人对敌,随机应变之理解。

整体通读一遍,俞岱岩不禁感慨,武学之道尽在其中,能够悟通此中道理,则天下武学无不可运使。

迫不及待再次深入研读,俞岱岩又有新的理解和认知,这《心意气神通》本身不是一套炼气功法或炼体功法,更不是武学招式。

但俞岱岩愿称它为大宗师下天下第一绝学,神通之名当之无愧!

准确的说,《心意气神通》是武学精要总纲,可以和其他任何的武学进行兼容,一气混元讲述内气之奥妙,运使内气如指臂使,气劲刚猛浑厚非比寻常。

这是什么概念呢?就是说,即使是修行最普通的《吐纳法》修行的内劲,运使一气混元都会有莫大的威力,劈出一掌能有霹雳之威。

二气阴阳运势劲力变化,天下招式,搏击技巧,俯拾可用。这意味着能够把这其中原理吃透,则天下的武学招式都可以运使,和《小无相功》各有千秋。

炼体精微至气血节、梢,继而生养五脏五行五气,则周身趋于完美。如此肉身修为生机强生,根基深厚,修行炼体之术能入微血肉根骨,修那“金刚不坏”之躯也自然水到渠成。

如若悟通了心意气内外三合,御使混元、阴阳、五行,统摄周身,则可以精研各类武学内外兼修,不论内气种性冲异,自然可以天下绝学兼修并蓄。这便是大神通,不止运使其形,更可修其根基,万形万相,则返璞归真乃至无相。

相比《小无相功》,这《心意气神通》的要论前六的内修才是真无相,这部分本身也是取自道家无上绝学《万象天经》的《修身练气》篇,《万象天经》又称《无相功》。

岳武穆取《万象天经》残篇《修身练气》篇,结合诸家武学理念整理的步法、进退、身法、出手等并一生与强敌高手相较之经验分别作为要论篇和交手篇,功成名之《心意气神通》

皮表筋膜脏腑鞘肉俱人

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