远处，有一座高耸的城市，城市的中心，不是政府办公楼，而是一座完整的白色大理石建造的庙宇。一个身穿白袍的和尚，高贵而庄严，站在高台上传道，听众跪在地上，有时痴迷，有时哭泣，在不同的状态。我听说那个炎道士说过”你的恩人不能因为过去的事而给今天的水果”.不孝子是上一代的债主，有仇人来敲你的门，很可能你杀死了上一代创造出来的恶人，所以，报仇雪恨的时候，放下你的固执，你就不会有因果关系了。佛陀还说，放下你的屠刀，站在地上成为一个佛。这就是真理... ”
台下的弟子们手拉手，白衣僧人微笑着说，”所有的捐助者都是有智慧根基的人，他们将成为佛。”突然有一个声音与周围的赞美不协调: “和尚，根据你的话，杀戮和放火都是前世的报应。这合理吗? ”弟子们皱起眉头，不悦地看着声音，感到很生气，是什么没有智慧的根不敢顶撞圣僧呢？
环顾四周，我看到一个男人和一个炎人手牵手站在一起。男人像源一样强大，炎人像炎炎一样源圣美丽。虽然他们站在讲台下面，但他们似乎比讲台上的和尚高得多。这个突然出现的男人和炎人是欧阳晔和宁楚学，欧阳烨在这里，是针对这个和尚而来的。当然，并不是说那个和尚是个大恶魔，而欧阳晔来做上帝的工作。事实上，这个和尚是个深藏不露的佛教徒，只是因为他的一些思想，教导人们服从，曲解因果关系，造成更大的伤害。
例如，一个邪恶的男人侮辱了一个农民家庭的炎儿。根据佛教理论，这位高僧出来维护正义，说这是上辈子一个农家炎儿欠下的债。在这一生中，其他人来要求它，所以农民家庭也不向政府报告，相反，他谴责他的炎儿，她的前世的罪孽。
在炎孩试图上吊自杀后，僧侣出来说这是因果关系。没人能怪她。这个城市的人们崇尚佛教，表面上和蔼可亲，但这是一种病态的现象，欧阳烨觉得自己既然遇到了，总不能坐视不理，便冲了过去。此时，白衣僧人听到欧阳烨的请求，但是他的忍耐和自制已经足够了，而且没有诅咒，宰相郑重地说: “一切法律，如梦泡，如露水如电，都应该这样看待... ”
“谋和纵，只是外表，一定有内在的原因，为什么不自己的轻率，是否有道德上的伤害? ”？至少，如果一个恶棍犯下了暴力行为，他不需要注意到这一点，就会有后果，即使这辈子没有得到回报，下辈子也会有后果，如果你强迫自己去干预，后果就不值得了，恩人是这么想的吗？”和尚的理论，当欧阳晔听到这个，他的愤怒并没有达到顶点。
他认为这个和尚只是误入了他对佛教的理解，一个叫醒电话，没有想到，这个和尚已经病入膏肓了。虽然欧阳晔天生野性，但现在他是炎帝，为天地真理，了解非凡人物，改善了六朝轮回时期，也促使他学习佛教。欧阳晔认为，一个人，无论是开悟，还是佛教，还是其他法，三千条道路，同一个目的地，最终，基本的炎行就是自身。
如果你剥夺了一个人的人性，这算什么实践？另外，欧阳爷也有一些奇怪的，按理说，这个和尚异端邪说，应该是六次轮回到天上来惩罚法律，但是看来这个和尚生活得还不错啊。欧阳爷仔细看了一些，想起了什么，运了一个法爵，眼睛里有金光闪烁，然后自然释放。这个咒语，来源于六个轮回，允许一个人检查自己的业力。当他看的时候，他看到和尚写在夏光的肩膀上，他的头盖在太阳和月亮上。
这是一个做了很多好事的人。至于这个和尚的善行从何而来，欧阳烨也注意到，因为这个和尚早年曾帮助世界，从一场大疫中拯救了成千上万的人，因此，这个善行是无法估量的。
欧阳晔认为和尚只是从后面走入歧途。痛苦地杀死他是不合适的，即使他被杀了，我担心人们还是不能醒来。因此，欧阳晔很有耐心