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第四十八章 我造谣,贼造我谣(1 / 2)

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三局以北,正在建设新军营地,简易的营地也以建成入住,此营有一万两千人一卫兵力,皆是新卒,营边一女营、戏营。

女营培养护理伤员的兵种,不管打仗,只管伤兵,培养护士的则是以前受过名医培训的女子,由她们训练她们如何治理伤兵。

戏营则是后世同等的歌唱宣传一类,在这里则是完全的戏剧,编排的有卫青、霍去病、李靖、岳飞、商敬石等戏剧,就是给当兵吃皇粮的兵卒们看的,戏营则是由王宫杂戏班来教女子,当然这些女子正在路上。

新军营地现在没什么好参观的,还有在建的军器学院,朱慈炲转了一圈,在御驾中,回城建昌城中。

王宫。

御书房内,朱慈炲心宽不少,没了因被江湖人士注目困扰,多了一分对蒸汽时代大炮火箭炮的向往,取来武备志就翻看。

赵四海道“王上,今日城中出现六扇门与黑明贼子下落,看来建昌城有必要排查一番”。

正在看武备志的朱慈炲回过神来,听到了六扇门,这不就是明朝携助官府捉拿江湖要犯的部门吗,六扇门是真实存在的,并非虚构,可这黑明贼是啥情况这是。

朱慈炲放下武备志,不解道“赵伴伴,黑明贼是何乱党,看你样子很是生气”。

对于明代江湖,存在于脑海的金武侠全面黑明的小说电视剧,真跟明朝带不上关系。

赵四海了然,王上除了关注军事民生,自己到是从来没向王上提及大明江湖。

赵四海道“前元时期蒙元为了更好控制汉人,就引进了波斯拜火教,拜火教的存在为前元定下了汗马功劳,使蒙元存在了近一百年”。

拜火教不是金武侠里的拜火教吗,历史上真实存在,朱慈炲道“那这拜火教怎么成了黑明贼”。

赵四海道“后来拜火教最后一任教主阿里拜火不甘只做蒙元一卒,开始暗中培养势力,为反元为得到汉人的支持成立了一支造反派,此教名唤黑色光明教”。

“那大明的这个明是从这黑色光明教变更?”。

“并不是如此,我大明取自正大光明堂皇华夏之意,并非来自于什么黑色光明教”。

“噢,后来这黑色光明教怎么成了黑明贼”。

“当初太祖如同紫薇繁星,周身汇聚诸多名将名臣拱卫,而那时太祖也得到了我汉人江湖认可,如龙虎道门、武夷道门、黄仙道门、武当道门四道鼎力支持,在江湖势力上与蒙元拜火、黑色光明教、元元寺等夷人胡人江湖势力在华夏大地争锋相对你来我往,而当时做为汉人最大江湖势力混元剑派选择了观望,这也是为何当初太祖因一陈友谅之女要灭此门派”。

“太祖皇帝鼎定南方,拜火教见蒙元势弱大有灭国之举,便偷偷息了黑色光明教造反举动,转而大举将物资回转支持日薄西山的蒙元”。

“最终蒙元还是败了,我朝大军与蒙元大军经过三个阶段大战彻底将蒙元赶出了长城,当时的拜火教也随着蒙元一同消失在了华夏大地,但当时他们的黑色光明教却没有消失,时常在华夏大地掀起血雨腥风,成祖之时黑明贼还想引遥远之外的元贼汗国来袭华夏,近三百年来数次造反数次失败,因此教名唤黑色光明教又以波人主导,此教简叫黑明教黑明贼波夷教等名字”。

朱慈炲听后深然点头,大明立国的背后竟然还有道门支持,还是四家,可谓是龙主之像,黑色光明教原来是蒙元的拜火教小弟,明教不可能,他只能是黑明教。

“那为何建昌城会出现此等反贼”。

“回王上,方才奴以派人去向六扇门四捕询问过,铁捕头说黑明贼这些年盯上了大明三十三王,这伙波夷反贼定是盯上了王上,那混元剑决可能也是这些黑明贼放出的,毕竟他们传承了数百年之久”。

朱慈炲了然,对黑明教更恨一头,

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