这下大殿内文官宽心，三籍中官排第一，士人就是官家，儒家还是第一，他们也没想到霸气的朱慈炲也有妥协之时。
朱慈炲想到的办法就是，将士与其他农工商等等成为一个另类，久而久居，人心内种在剥离，你们不是读的圣贤吗，好，你们就是一类人，但我要将其他三类统归于一类，他给的规格是古今没有出现的官籍。
朱慈炲又道“臣公们皆知天下，男耕女织、搭桥铺路、修城铸炮、往来贩物”。
“本王又见有农不事生产进行贩商织工，有商不事贩物破落植田转工为业，有工不事工事而成商贩佃户，这叫本王分不出谁商谁农谁工，因此本王就是要终结这混乱籍惯，让他们凭自己想法去做自己想伏之事”。
官员们处认为高于农工商一等，至于农商工合为一类，他们现在觉得到没什么，合就合吧，还能有我官高大上，合了还是那样。
文臣皆拜道“王上圣明”。
朱慈炲高兴一笑，给你们超然的地位，错了，这是在暗中断你们的根，让你们成为另类存在。
看着群臣被自己忽悠，不在反对，还举双手赞成，都快高兴起来了。
我不是下笔让你成为超然，我是忽悠你们，然后将民籍惯彻落实安排下去。
一计成，朱慈炲又道“至于军籍，本王认为，没有他们保卫家国，国将不国，家当不家，儒不得熟读圣贤至理，如同弱宋一般因不尊重军事武官而亡了国，更有精忠武穆惨死悲我华夏泣，我等习孔圣之道当尊敬保卫我们之人，诸臣以为如何”。
这个军籍武官那边深表赞同，没我们保护你还想安心读书，放什么吹烟，我们用性命保护你们，你们难道不能尊重下我们吗。
文臣尴尬不以，否认军籍吧，那以后谁保护他们安全，让他们后代全身心读书。
不尊重他们，难道要他们学宋朝文臣上战场败阵，看着武官们看向文官的脸色，朱慈炲会心一笑。
武官们的事，文臣也不好插手，现在军政分离如何插手，沉默赞同，官军民三籍反正他们排第一位，无论如何都动摇不了士人官途的地位优势。
朱慈炲这一套下来废除士农工商，但转变成了后世人认可的官军民三籍。
“即然如此，那便将军籍移出户部转入军阁退伍部吧，退伍部成立一军籍司，管理军籍，凡家中有人参军者皆为军籍，文武以为如何”。
朱慈炲给了文臣们一个台阶，而武臣们则笑出了牙，这军事上的一切以后皆由他们说了算。
朝殿中，百官朝拜“王上圣明，我等无不赞同”。
能不圣明吗，他把士归做了官，也就是后备做官，但他们没发现，以前他们在四人中排第一，现在士排在了官下，而民籍是合诸多籍而成，对于非孔孟之道，只要我们高你们一等，王上你想怎么整就怎么整。
户籍由官军民而成，士子成了过去式，让士子奋斗的目标变成了官籍，你若脱离不了众生，你这士子和民籍的人有什么区别。
当有一天，一民籍反问士子时，我是民籍你是官籍下的士人，你又不当官，凭什么高我一等时，就是时代渐变之时。
户籍让文臣赞同了，一切就有意思了，他们不知道自己以掉进了坑中，阶级是要一步步去消，才能使人平等。
朱慈炲一下就削了诸多籍与不平等阶级，但文官们因为眼光更因为朱慈炲还让一等籍中留有了士人这一职，他们更不认为朱慈炲说的有错，读圣贤书不就是要为国为民吗。
独留下一个庞大的民籍消除民间隔合，以前有农工商，现在只有了官军民籍，团结人数最大的民籍，而民籍最后是消灭士子这一股力量的最强推力，只要今后官籍人员懂得变通，那他就可以存在。
朱慈炲道“我辈圣贤者虽有才情，但终归有老时，为