有人说，《聊斋志异》中的男人们似乎处于一种群体性的饥渴状态中，无论是人是鬼，是仙是妖，只要有几分姿色，都是可以通吃的。对此，我不置可否，直到细细看完《孙生》一篇后，这才觉得有几分道理。
篇中孙生娶仕宦人家的女子辛氏为妻，两人新婚燕尔，本应如胶似漆，不想妻子以千层裤做盾，以床头锥子、发簪等尖锐器物当兵，不让孙生近身。为了一亲妻子芳泽，孙生在好友的撺弄下不惜在酒中下药，这才偶得一手。不想那辛氏是位烈性女子，得知被轻薄之后，竟然要悬梁自尽。亏得孙生发现及时，这才免了一场悲剧，但从此以后，两人势若水火，形同陌路。
岁月本是无情物，那管你爱恨离愁。眼见着年过去，两人房中依然无所出，可是急坏了孙生的父母。好在那个时代有那三姑六婆，这才解这前世的冤家，今生的心忧。那什么是三姑六婆？三姑，即尼姑、道姑、卦姑，六婆，即牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。也曾有人认为她们走街串户，专门诱导妇女的人，不是好东西。但不可否认，凭借着丰富的职业经验，她们的确解决了一些闺中的难言之隐。
书中道明，解决孙生夫妇不和的便是这三姑中尼姑。且说这尼姑，先是找来一张春宫图，三根银针，一把艾叶，再用画了符咒的白布包起来，指使丫鬟偷偷缝在辛氏的枕头里。之后又如法制，将另一个缝在孙生枕头里，至此“春宫厌胜术”施法告成。那么这法术到底有没有用呢？蒲松龄老先生用了这几个字，“将曙，犹闻嬉笑，吃吃不绝”。
小说终归是小说，总是暗含了太多的人间愿望，当不了真的。就拿这个“春宫厌胜术”来说，倘若真有法力，那人世间哪里来的这么多的“孽海情天”？可是你若要将这些民间异术一概棒杀，却总会冒出两三件荒诞诡异、蹊蹊跷跷的怪事来，让你经历一番，挠得你的心里七上八下的，不得踏实。
很是不幸，虽然我不曾亲眼见证此类怪事的发生，却成了一名无辜的受害者。
据那胡老道说，他看了我的气色，问了我的八字，又不辞辛苦地跑到原顶上看了我家祖坟的风水，可以断定，我那见了女孩子就脸红、亲近女孩就昏厥的“羊癫疯”毛病，就是这“春宫厌胜术”闹腾的。
这让我想起张市长给我讲的那个故事，以及故事里那对不和的夫妻。我似乎明白了一切，但我又不敢相信这一切。
可当胡老道从老屋里的红漆木柜中翻出一对枕头时，我的这种信念开始动摇了。当胡老道用那双枯树枝般的手撕开这对枕头，取出白布包时，我已经开始相信了。当胡老道打开白布包，露出里面的春宫图和银针时，我便坚信不疑了。
要知道，这红漆木柜放在老屋的角落已有十年了，不是胡老道从一大堆杂物中寻到他，我就要将它忘却了。听爷爷讲，这木柜是他结婚时，太爷爷请人用樟木打制，生漆过了七遍。虽然岁月经过一百多年，用温抹布一擦，它却依然光亮如新，就连那樟木所特有的香味，也依稀可闻。
望着百年木柜，在感叹这大千世界，无奇不有的同时，我又有了新的疑问，我那“羊癫疯”毛病果真与这个玩意有关？
胡老道早已活成了人精，看到我的表情便猜出我的心思，笑了笑，不再说话。
到了当天夜里，我被五叔和二婶押到了坡上将军庙里，披上了红色被面，跪在了神像前，说要到鸡鸣三遍之后，才能回去。我心里有一万个不愿意，却不敢不从。我自幼没见过爹娘，二婶视我如己出，我怎忍心违逆于她？再说还有五叔，他那碗大的拳头可不是给人看的。
虽然知道我不可能不听他们的话，但二婶还是让五叔从外面锁了门，自己则跪在我的旁边陪着我。
说是陪着我，实际是看着我，护着我，怕我有个闪失。我能有什么闪失了呢？