岳麓山寺是在半山腰上。
柳沧海便带着一秀和尚，先去了北面幽谷中的蟒蛇洞。
蟒蛇洞在西晋以前叫“抱黄洞”，相传宋祥符年间，有个叫张抱黄的道士，在岩下修炼，丹成升仙而去，“抱黄洞”由此而来。张道士升仙后，洞被蟒蛇盘踞，故有蟒蛇洞之名。
而蟒蛇洞之所以成为名胜，出自一个神奇的故事，据说蟒蛇经过千年修炼，每年七月十五日都要出洞为害。它从洞中吐舌为桥，越过湘江架到河东白鹤观，一双蛇眼圆瞪像灯笼，口中发出美妙动人的音乐，人们看到湘江上突然出现彩虹般的仙桥，以为是引渡凡人上升天界的。
有一位道士率先踏上“仙桥”，但有去无回，葬身蛇腹。
当时荆江二州刺使陶侃以他敏锐的观察，见“天门”外悬的天灯寒光逼人，疑是妖孽作怪，便一箭射去，顿时天灯熄灭，桥也无影无踪，后来派人按血迹寻找，在抱黄洞内，发现有一大蟒被射死了。
柳沧海在洞内转了一圈，并没有发现任何当时留下来的痕迹，不过陶侃是陶渊明的曾爷爷，而关于陶侃和蟒蛇洞的传说，也比未必全都是空穴来风。
陶侃能一箭射死千年妖蟒是何等的厉害？
柳沧海很难想象！
两人离开蟒蛇洞开始向上爬。
路上的游客比前几天增加了许多，甚至还是能看见不少平日都在寺庙里的僧人，就柳沧海而言，他今天一天看到的和尚比他前二十七八年架起来的和尚好要多，路上的游客中，有许多都是佛教信徒，也是来观摩这次水陆大会的，只是他们不会受到岳麓山寺的招待，得自己在山下住而已，其中有一些人，见一秀的僧人打扮，还经常跑过来和一秀打招呼。
一秀和尚则是时不时的和柳沧海讨论几句佛法中的问题，柳沧海毕竟是熟读了许多佛门经书，而且又有过几段佛门的体验人生，对一些佛法问题理解的非常透彻，说出来的话，经常让一秀和尚都格外诧异，而一秀出身南岳寺，对佛法理论非常扎实，柳沧海之前修行佛教的时候一些疑问，在和一秀和尚谈道的过程中也都迎刃而解。