次日清早，天微微起风，将林间的叶子吹得哗啦啦响。
随着第一缕阳光的出现，林间的迷雾也被渐渐驱散。
住持从昏睡中醒来，他睁开眼睛慢慢地起身坐起来。这时，他看到自己面前坐着一位正在禅修的僧人。
“你醒了。”看到他坐起身，僧人开口道。
他目光呆滞，无力地回道“是，我以为我不会再醒来了！”
僧人问“那你想醒来吗？”
他摇头“我不知道。”
僧人再问“你觉得你已经醒了吗？”
住持望向僧人，沉默了片刻，道“我觉得我只是从睡梦中醒来。”
僧人淡淡道“都是梦，又有何不同？”
住持一下子愣在那里，停了一会儿，流下泪来。
然后他起身，跪坐在僧人面前。
“大德！请您收留我，做您的弟子吧！
僧人平静道“你日后随我修行毗婆舍那，法号梦醒。”
僧人的声音从头到尾没有任何一丝的情绪波动。
他就是那位看到老魔王幻化的佛陀本尊时，一下子证得四果阿罗汉的圣人，法号止观。
止观尊者是土曼国唯一的一位证悟了四果阿罗汉的圣人。
四果阿罗汉，是指已经断除了一切烦恼，不再有生死之业生起的圣人，也是一个普通凡夫所能达到的最高境界。
它与证悟佛果相比，果位虽小了许多，却也是最终的解脱，而且相对佛果来说，它是非常容易证悟的。
佛果乃是大果，非普通人所能及！
有人说，女人无法证得阿罗汉果，必须转为男儿之身方可。
其实不然，女人同样可以证得这最终的解脱。
说到四果阿罗汉，再来说一说它下面的三个果位。
初果阿果汉称为须陀洹果，又称为预流果，即初见真理，得入圣者之流。
证须陀洹果者，永不坠三恶道。不过还须在这天上人间往返投生七次，直到证得四果阿罗汉。
二果阿罗汉称为斯陀含果，又称为一来果，因为对欲界烦恼还未完全断除，必须在欲界的人间天上往来一次。而在这往返生死中，他或她必定能继续修行，最终证得阿罗汉果。
三果阿罗汉称为阿那含果，又称为不来果，是已经断除欲界所有的烦恼。
此果的圣人在欲界死后，会生于色界天，永不再来欲界受生，故名为不来果。之后他或她会在色界天修行，直到证入阿罗汉果。
对于有些修行者来说，可以不必证悟初果，直接证入斯陀含果，阿那含果，或阿罗汉果。因各人因缘不一样，烦恼轻重也不同的缘故。
他化自在天上，黑佘一脸纠结地站在少华殿门外。
想到要去见这位兄长，他的手就不太情愿去敲门。
缘何如此？试想若是有人轻而易举就能看穿别人的所有心思，那谁会喜欢见他呢！谁敢去见他呢！
尤其是那些一肚子坏坏肠子的人，更何况这次，他黑佘还目的不纯！
陨天说监视大殿下这事只有他黑佘可以胜任，倒不是看重他多有能耐，还不是因为他黑佘最会演戏，脸皮又极厚，就算被人识破了把戏，还是能厚着脸皮继续演下去，让人奈何不得。
但即便如他这样磨人的天精，还是惧怕大殿下万分，平日里没什么事也不敢来招惹他。
黑佘站在殿门前不自觉地吐出一口气，便开始敲门。
不一会儿，少华殿掌事子丘前来开门。
“殿下！”子丘向他行礼道。
黑佘笑脸迷人“我来找兄长叙叙旧，他可在殿内？”
子丘冷然道“大殿下不在。”
“那他去了哪里？”
“不知道。”
“他昨日可在？”