世界）假设随机过程产生两种形式的概率波，那么你怎么能知道随机过程不是啪~~一下从第一个概率波跨越到第二个概率波的？”
江天衣把《心经》翻出来发到工作群里继续解释到“耶鲁大学的实验结果是对的，你看看这段，《心经》的核心说的就是你考虑的这个问题，你所考虑的这个问题是现在大家争议的焦点呢！
目前我也想不到怎样设计实验，我是先从哲学上找答案，如果哲学跟不上的话，就根本不知道怎么设计实验。”
徐斌特别宠爱的表情冲她笑着“那你最近研究哲学有没有什么进展？”
江天衣不自觉的抓抓头发说“有啊，比如佛说命由己造，相由心生，这个我已经弄通了。心便是因。这个相，不是相貌的相，而是表色生相，相包括因果，包括轮回，包括康德说的永远不能知晓的彼岸。”
徐斌点点头“我懂了，佛说所有的随机过程都有因果，你用这个回答了我刚才问的问题…………你的思路别跳的太快！”
江天衣最近沉迷于释迦摩尼的理论无法自拔。
江天衣“佛说的我都懂，可是要跟量子力学联系在一起有点麻烦，也不一定能让大家接受。
比如，若我解释色是唯物，空是唯心，你想选择唯物还是唯心，要靠你的意识，你觉得我是唯物还是唯心？”
徐斌就喜欢这种能给他抛出难题的女孩子“恩，这是个好问题，我下意识觉得是唯心的，不过神思一下它的逻辑悖论又是唯物的，不过这简直是诡辩论，要我说你处于唯物和唯心的叠加态。”
江天衣眼睛一亮，轻轻拍了拍桌子“那就对了嘛！！其实所有人都处于唯物和唯心的叠加态呀！
空中有色，指的是粒子坍缩形成了物质，可是在前一刻它还是叠加态。
而空中无色是无受想行识，无眼耳鼻舌身意，说的是你不去想，不去用眼睛鼻子嘴去观察（观测），那就没有色，色就是相，色就是物质，也就是没有观测，物质就不会坍缩。
佛陀的《心经》是在说，你想选择强人择原理还是弱人择原理都可以，因为两者都是对的！
两者都是对的原因在于人的意识处于——”
徐斌一下子就说了出来“量子的叠加态！”
江天衣点头“对还有纠缠态，我想在普朗克尺度内，纠缠态就是叠加态的表现形式。这个世界的粒子还是喜欢成对出现的嘛，在广泛的宇宙中超对称性占优。
所以我相信有命运这回事，没有跳跃式的随机。”
徐斌同意这个观点“爱因斯坦都说上帝是不知骰子的，只有在因果关系作用下的随机，先知嘛，说的东西基本上都是对的。
看来宇宙在大爆炸的那一刻就已经决定了是现在这个样子，注定这个结果，注定会产生人类这样的高等生命体，有能意识到自己的存在的物质。”
徐斌在跟江天衣对话时候附近落针可闻“所以你认为这个随机过程在普朗克尺度之内？”
江天衣几乎完没动筷子的在思考这个问题“不，不，不、不一定在普朗克的尺度之内……！哎呀，我知道了！在不在普朗克尺度之内都不重要，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得啊！”
江天衣筷子摔倒餐桌上，她一下站了起来“我明白了。”
徐斌和他们同桌的6个人同时问她“你明白什么？？？”
江天衣放下脸色都有点苍白的回答“物质即生即灭，是随机过程，这个过程不可得！三心不可得说的是，你现在去找从前的湮灭的物质（念头）你找不到，它只是留在时空里面了，没有固定的实体，它湮灭了就是空的。
还有，《金刚经》上云，若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来！