此时的杨天当然有着充裕的时间，不需要如新朝圣皇在当年阴末农民战争年代针对被俘阴军官兵“即俘即补”那样上来就大搞“诉苦教育”。而且这些新朝保定府在选训中经过大浪淘沙般人性考验出来的孩子们更多是一张白纸，而非有着怎样深仇大恨或家庭苦难的群体。
因此在这个恰当的时机，也有着十分充裕时间的杨天就谈起了人们更敢兴趣的历史。从三皇五帝到楚汉之争。中国的古代官方史学很大程度上是渗透着文人价值观的“二十四姓家史”，因此早有准备的杨天就从西方史学的角度乃至更远的范畴讲起，没有完按照那套演义化历史的模子来讲。
在这个故事中，“黄帝部落”更像新朝这种古罗马和中国中央集权王朝相结合的某种政治社会模式。对应的：蚩尤所在的“三苗九黎”则被贴金绘彩成了一个大众当家做主、民主色彩很重、人民也不逊色于后世西南苗蛮勇武，生产力和经济似乎也拥有优势的群体。当然：黄帝部落自然是没有人口优势的，人口优势在对手那边儿。不然怎么可能让西南夷打到巨鹿那种典型的北方？旧时冀州似乎确实养不了多少人口。
“从前，有一个当时不小的村子，百户人家，拥有大量富饶而高产的水浇地，附近的水源经常有野鹿野猪前来，不用繁重的劳作就可以过上不错的生活。只是村附近修建起的碉楼内有一个恶霸外号恶龙。那外号恶龙的恶霸身高近一丈、力有千斤、技艺还很高强，警惕心也很强；每天夜里都出来欺男霸女，有利于人多优势的白天来临前则返回碉楼，每年打算反抗的人都被杀死，其他人也遭到严厉的报复，村民们敢怒不敢言。有一天，村中一个十分勇敢而又聪阴的少年趁着那‘恶龙’夜晚出来作恶的时候冒着被摔死乃至遇到陷阱的危险爬上了碉楼，阻击恶霸返回堡垒。血战中，少年勇士终于在碉楼内部杀死了攻堡时已经被砸的伤痕累累的恶霸恶龙。”
“可是仅仅是片刻的时间之后，那少年勇士似乎也开始拥有了强大的力量，身高过丈，力有千斤，重新成为欺压村民们的恶霸。还从内部挖土把碉楼垒的更高。只是那少年没有想到的是：有一个尾随者返回村庄说出了勇士变恶龙的秘密：原来碉楼建在一口神秘的血井内。只要喝下村民们献祭出来的鲜血就可以获得力量。他告诉人们：第一，我们要团结在一起去打败新恶龙；第二，我们要警惕每一个英雄，不让他们受力量吸引而堕落。尾随者受到村民们的拥戴，并率领村民制造小型的配重投石机再次打败恶龙。在村民们紧密的监视下，勇士再也没有变成恶龙。整个村落从此以后过上了如同其他部落的村庄一样的大众当家、人人均等的幸福生活。”
“村中的一位智者觉得这样不妥，对村民们说：老一辈的时候，是听说过那恶霸恶龙和外来的强盗交战过的。我们必须组织自己的民兵以应付战备，代替过去的恶霸恶龙。”
“然而：习武是一件艰苦的事，脱产还多消耗粮食让整个村子长期过的不快活，很快那所谓的村中民兵就渐渐的空有其名而无有其实了。当三苗九黎的一伙因为犯了错而被赶出领地的强盗来临的时候，整个村落百余户人除了逃出的三十多户人家二百人外，其余八十多户六百人被十名强悍的外部落流浪者没有伤亡的斩杀殆尽或生吞活剥。。。”
“此种情况下，三十多户走投无路将要饿死的村民们不得不重新选出一名勇士少年来按照碉楼里的方法吸食鲜血变得更为强大。重新变得格外强大的勇敢少年拥有龙的称号并夺回了原来的村落。虽然二百多人中的一半男性因为这个少年吸食鲜血的诅咒而死，而站稳脚跟的少年却拥有了几百岁的寿命乃至强大的繁衍能力，龙的传人在前二百年十代人人口增加为原来的几百倍，成为黄帝一族。。。”
杨天没有讲带有童话色彩的神话，也不愿意用这些自己编造并不为广泛认同的