“他们为什么逃走？甚至，这种主动逃走的人还占了很大的比例？难道是因为他们白痴分不清好坏吗？难道他们的脑子被洗坏了吗？都不是，谁都不傻子，都分得清是非黑白曲直，即便是重度洗脑受害者，当看到了不一样的世界，有了明显的对比后，也应该知道什么是对什么是错。”
“那他们在有选择的前提下还要离开？还要放弃光明的召唤？”
“因为这世界的黑与白本身就不是那么的泾渭分明。”
“你是想说这黑翼教的存活之地是灰色地带？他们也配？”王迪颇为不齿。
“他们当然不配是灰色，就是单纯的黑色而已，也算是表里如一了，”范贲笑了，好似在笑王迪单纯的不像个穿越人士一样“我只是说，黑色和白色，本身就可以相互转化的，撒旦是个臭名昭著的魔鬼吧？但是他一开始的身份呢？堕天使，天使啊，大哥，曾经是天堂中地位最高的天使之一，在未堕落前可是贵为六翼天使的。虽然因为自己的地位、权力和尊贵，使得自己入了迷惑，开始不知谦卑起来，他想与自己的创造者耶和华同等，所以被耶和华从天国驱逐了出去。你说，黑与白之间有明显的的界限吗？”
“不要说个例。”王迪狡辩。
“个例？撒旦能够召集三分之一的天使加入反叛上帝的队伍。在伊甸园中，能够引诱夏娃和亚当吃下善恶知识树上的果子，使罪恶进入世界。你和我说这是个例？”
“有本事你说现实中的例子，这种典故里面的不算。”
“有些典故恰恰能映射出这个真实的世界，教皇额我略一世依据对爱的违背程度排序，将罪恶顺次序为傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。13世纪，道明会神父圣多玛斯·阿奎纳按照天主教教义中的“按若望格西安和教皇额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”，提出了现在的七宗罪，傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。但是，这罪恶的源头呢？八种，埃瓦格里乌斯·庞帝古斯定义出八种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、色欲、贪婪、暴怒、懒惰、忧郁、虚荣及傲慢。好了，这些人都是宗教人士，但是，这些罪行仅仅是出于典故的虚构和夸张？错，恰恰是存在于人的内心，是被人总结出来的。”
“说这些干什么，毫不相干。”王迪想从这种自己不擅长的话题中挣脱出来。
“毫不相干吗？黑翼教不就是滋生这些罪恶属性的温床？在那里呆的时间长的，哪个不是沾染了一身的恶习？你真以为他们都是向往光明才从里面出来的？错了，很多人是不甘心自己分享不到罪恶所带来的的快乐才离开的，而不是他们厌恶罪恶，我敢说，那七种罪恶里面，他们一个也改不掉，并且至少还特别享受前两种罪恶，现在，你的文明社区建设，就是要通过规范和礼仪，去消灭根植于他们内心深处的罪恶，享受的，不舍的罪恶，你觉得他们能接受？返巢是正常的，我之所以留心这个数据，就是有了足够的心理准备，当然，最后的数据还是大大出乎意料了呢。”
“所以，你觉得我搞文明社区这一套做法是错误的，没有用处的了？”
王迪是有些不甘心的，诚然，玩这一套是以阴谋论为出发点，是为了针对黑翼教的，但内心深处何尝不想在其余地区推广呢？只是，这里面又太大的不确定性因素，贸然不加调查实践的推广万一玩砸了就不好了，所以，才要把这些新社区作为“特区”去做实验，发现问题（主要是发现下边人坑蒙拐骗的，欺上瞒下的招数）解决问题，现在可好，范贲大有全盘否定自己的意思了，当然有些不开心。
“有用处，也可以搞，”很明显，范贲察觉到了王迪话语中潜藏的不开心，所以，也没有一棒子打死“只是，不适合用在黑翼教的身上，到目前为止，但凡有改造可能的，有改造价值的，已经出来了